วัฒนธรรม Chinchorro: มัมมี่ประดิษฐ์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของ เทียม มัมมี่ในโลกนี้มาจากวัฒนธรรม Chinchorro ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของภาคใต้ สหรัฐอเมริกา (in present Northern Chile) which is older than ชาวอียิปต์ by about two millennia. Chinchorro’s artificial mummification began about 5050 BC (against Egypt’s 3600 BC). 

ทุกชีวิตหยุดวันเดียว นับตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผู้คนได้พยายามเอาชนะข้อจำกัดสุดท้ายในการดำรงอยู่ของมนุษย์ แม้ว่าจะเปรียบเทียบโดยการรักษาคนตายด้วยเหตุผลต่างๆ  

ศพของผู้นำโซเวียต วลาดิมีร์ เลนิน ถูกเก็บรักษาไว้¹ เป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษนับตั้งแต่เขาเสียชีวิตในปี 1924 และจัดแสดงต่อสาธารณะในสุสานของเลนินในจัตุรัสแดงของมอสโก ในทำนองเดียวกัน ศพของ เหมา เจ๋อตง ผู้นำจีนก็ถูกเก็บรักษาไว้² เป็นเวลาประมาณครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่เขาเสียชีวิตในปี 1976 และถูกจัดแสดงต่อสาธารณะในสุสานของเหมา เจ๋อตง ในจัตุรัสเทียนอันเหมินของปักกิ่ง อาจเป็นไปได้ว่าทั้งสองกรณีของการรักษาร่างของผู้นำทางการเมืองในยุคปัจจุบันมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความทรงจำและอุดมการณ์ของผู้นำระดับชาติให้คงอยู่ต่อไป  

ปัจจุบันบางคนคิดว่าความตายเป็นเพียงการ 'หยุด' ของชีวิตที่อาจ 'เริ่มต้นใหม่' ใน อนาคต ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์หากร่างกายได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างเหมาะสม Alcor มูลนิธิเสริมชีวิต³ ในรัฐแอริโซนาเป็นองค์กรหนึ่งที่ทำงานเพื่อให้คนตายมีโอกาสมีชีวิตอีกครั้งผ่านการเก็บรักษาด้วยการแช่แข็ง โดยการเก็บรักษาร่างกาย (หรือสมอง) ในไนโตรเจนเหลวที่อุณหภูมิประมาณ -300 องศาฟาเรนไฮต์ โดยใช้เทคนิคการระงับความเย็นซึ่งจะทำให้ละลายและฟื้นคืนชีพใน ในอนาคตเมื่อมีการคิดค้นเทคโนโลยีใหม่ที่เหมาะสม  

ในสมัยโบราณ หลายวัฒนธรรมในเอเชียและอเมริกามีการทำมัมมี่ของคนตาย อาจมีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือกรณีของอียิปต์โบราณซึ่งการฝึกมัมมี่โดยเจตนาเริ่มขึ้นประมาณ 3,600 ปีก่อนคริสตกาล มัมมี่อียิปต์ยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้คนทั่วโลกตะลึงในเรื่องความโบราณ ความใหญ่โต และความงดงามที่เกี่ยวข้อง ชาวอียิปต์โบราณเชี่ยวชาญเทคนิคการทำมัมมี่เทียมเพราะคิดว่าการรักษาร่างกายเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุถึงนิรันดร์ ชีวิตภายหลังมรณะ. ความคิดก็คือว่า ka (วิญญาณ) ออกจากร่างเมื่อคนตายและสามารถกลับคืนสู่ร่างที่ตายได้ก็ต่อเมื่อร่างกายได้รับการปกป้องอย่างดีจากความเน่าเปื่อย⁴. ดังนั้นร่างของกษัตริย์และราชินีอียิปต์โบราณและผู้ทรงอำนาจอื่น ๆ จึงถูกมัมมี่เทียมตามขั้นตอนพิธีศพที่เฉพาะเจาะจงและฝังไว้ด้วยความยิ่งใหญ่ในปิรามิดสูง หลุมฝังศพพร้อมกับซากศพของฟาโรห์ที่เก็บรักษาไว้เช่น King Ramesses II และ King Tutankhamun วัยหนุ่มเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในด้านความเก่าแก่และความสง่างามของพวกเขามากจนผู้คนนึกถึงอียิปต์เท่านั้นเมื่อมีการพูดถึงคำว่ามัมมี่   

อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการทำมัมมี่เทียมในโลกมาจากวัฒนธรรม Chinchorro ก่อนประวัติศาสตร์ของอเมริกาใต้ (ในปัจจุบันตอนเหนือของชิลี) ซึ่งเก่าแก่กว่ามัมมี่ประดิษฐ์ของอียิปต์ประมาณสองพันปี มัมมี่เทียมของ Chinchorro เริ่มประมาณ 5050 ปีก่อนคริสตกาล (เทียบกับ 3600 ปีก่อนคริสตกาลของอียิปต์)   

การทำมัมมี่ประดิษฐ์ของ Chinchorro มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตามอายุ เทคนิค และลักษณะเฉพาะ – เป็นมัมมี่ประดิษฐ์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติจนถึงปัจจุบัน และได้รับการพัฒนาอย่างผิดปกติสำหรับชุมชนนักล่าและรวบรวมสัตว์น้ำในยุคหิน แนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายมีลักษณะเฉพาะด้วยการทำมัมมี่เทียมที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งกินเวลาประมาณ 4000 ปีจนถึงคริสตศักราช 1720 ก่อนคริสตกาล⁵. นอกจากนี้ ในขณะที่มีเพียงผู้ยิ่งใหญ่และมีอำนาจในสังคมอียิปต์เท่านั้นที่มีสิทธิพิเศษในการถูกมัมมี่หลังความตายเพื่อชีวิตหลังความตาย วัฒนธรรม Chinchorro ทำให้มัมมี่ของคนในสังคมโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและชนชั้นของพวกเขา  

เห็นได้ชัดว่าสังคม Chinchorro เต็มไปด้วยความรุนแรงซึ่งน่าจะเป็นผลมาจากกลไกในการแก้ไขความขัดแย้งและความตึงเครียดทางสังคมซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ประชากรชายได้รับผลกระทบมากขึ้น⁶. 

การทำมัมมี่ของ Chinchorro เกี่ยวข้องกับการบรรจุภายในและการรักษาร่างกายภายนอกที่ทำให้ร่างกายมีลักษณะที่มองเห็นได้ซึ่งเป็นรูปแบบของศิลปะในการตอบสนองต่อความตายเพื่อแสดงความสัมพันธ์ระหว่างคนเป็นกับคนตาย การศึกษามัมมี่ Chinchorro บ่งชี้การเปลี่ยนแปลงในการปฏิบัติเหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไปซึ่งสะท้อนให้เห็นเป็นมาตรการในการสร้างเอกลักษณ์ร่วมกัน⁷.   

ยูเนสโกได้รวมแหล่ง Chinchorro ไว้ในรายการมรดกโลกเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2021 เพื่อรับทราบถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมและโบราณคดีที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของมูลค่าสากล⁸.  

การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานศพของการมัมมี่ประดิษฐ์ของ Chinchorro จะทำให้กระจ่างขึ้นในด้านสังคมวัฒนธรรมและความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของชาว Chinchorro

***

อ้างอิง:  

1. Vronskaya A. 2010. Shaping Eternity: การรักษาร่างกายของเลนิน เกณฑ์ 2010; (38): 10–13. ดอย: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. ลีส ดี., 2012. สถานที่ที่ชายผู้ยิ่งใหญ่พักผ่อน? หอรำลึกประธานเหมา ใน: สถานที่แห่งความทรงจำในประเทศจีนสมัยใหม่. บทที่ 4 หน้า: 91–129 ดอย: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. มีจำหน่ายออนไลน์ที่ https://www.alcor.org/ 

4. Tomorad, M. , 2009. “งานศพของอียิปต์โบราณตั้งแต่สหัสวรรษแรกจนถึงการพิชิตอียิปต์ของอาหรับ (ค. 1069 BC-642 AD)” มรดกของอียิปต์ 2: 12–28. ออนไลน์ได้ที่ https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021 การตั้งถิ่นฐานและมัมมี่ประดิษฐ์ของวัฒนธรรม Chinchorro ในภูมิภาค Thearica และ Parinacota การเสนอชื่อมรดกโลก สาธารณรัฐชิลี. ออนไลน์ได้ที่ https://whc.unesco.org/document/181014 

6. สแตนเดน วี., ซานโตโร ซี., อัล et 2020. ความรุนแรงในนักล่า ชาวประมง และผู้รวบรวมวัฒนธรรม Chinchorro: สังคมโบราณแห่งทะเลทราย Atacama (10,000–4,000 cal yr BP) เผยแพร่ครั้งแรก: 20 มกราคม 2020 DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I. , Fiore, D. , Santoro, C. , & Arriaza, B. (2021) หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง: เงิน สาร และรูปลักษณ์ในงานศพของ Chinchorro c. 7000–3250 BP สมัยโบราณ, 1-21. ดอย: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021 รายชื่อมรดกโลก – การตั้งถิ่นฐานและมัมมี่ประดิษฐ์ของวัฒนธรรม Chinchorro ในภูมิภาค Arica และ Parinacota ออนไลน์ได้ที่ https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***